| Содержание | Следующий >>> |
Вопрос:
Здравствуйте, уже несколько месяцев меня не оставляет в покое возможность обратиться к Вам. Духовность я понимаю как состояние равновесия и согласия с окружающим, достигаемой длительной практикой внутренней и внешней дисциплины. Это, наверное, умение отказаться от привычки иметь личные пристрастия и предпочтения. Тогда и появляется ясность мышления и восприятия, когда можно отказаться от использования "мусора в голове": категоричного образа себя, предпочитаемых ролей в разных ситуациях.
Вопрос Как отслеживать этот отказ от пристрастий, не формирует ли он новое пристрастие "к отказу от пристрастий", мне казалось, что сознательная внимательность к одной привычке приведет в результате к подсознательному процессу по прорабатыванию других привычек, но нет. Скорее, все возвращается к первоначальному состоянию, хотя и в меньшей степени выраженному.
Должна быть какая-то принципиальная последовательность работы над собой, мы же все, в принципе, по-людски, одинаковы в неосознанном. Например, как в изготовлении скульптуры из камня, "сначала отсечь выпирающие части, затем придать форму, отшлифовать и т.д." или начинать лучше с тех "особенностей", которые считаются мелкими и незначительными?
Мне направление кажется правильным...
Ответ:
Знаете ли, история духовных поисков человечества столь богата и разнообразна, что я давно перестал полагать что-то правильным, а что-то – не правильным. Все Пути ведут в одну сторону – к себе, или к Богу, что, в принципе, суть одно и тоже. Не обнаружив то место, где мы все от одного источника – «по образу и подобию», вряд ли познаешь Бога, и вряд ли познаешь себя. Иисус говорил: «Я есть путь, и истина, и жизнь».
Как вы думаете, какое Я он имел в виду? Неужели Я как сын плотника? Или, все-таки, Я как локальное воплощение Абсолюта? Мне кажется, что второе... Таким образом, оказывается важным не выбор направления, ибо их всего два, по большому счету (к Богу или к социальной экспансии, к власти), но выбор того типа Пути, который отвечает характеру вашей воплощенности, вашей конструкции, вашим интеллектуальным и эмоциональным предпочтениям. Должна случиться такая вот любовь – между вами и некоей традицией. Кто инициатор этой встречи – не важно...
Есть традиции, предполагающие отказ от всего мирского (путь Святого), а есть те, что не предполагают такого отказа и практикуют соединение внешнего и внутреннего. Такова наша Традиция, например. Но всегда стоит помнить принцип большого спорта: «Нужно развивать свои сильные стороны, а не бесконечно подтягивать слабые». Ибо наши сильные стороны – это и есть наше предназначение, то, что нам дано от Бога или от Природы, то, чем мы сможем более эффективно участвовать в мировом процессе одухотворения Реальности.
| Содержание | Следующий >>> |