Реальность и Субъект, 2002, №4

СОДЕРЖАНИЕ

I. ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ

II. ЭКОЛОГИЯ СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

III. ИССЛЕДОВАНИЯ: ПОИСК, ТЕОРИЯ, ЭКСПЕРИМЕНТ

IV. ГОРОД

V. БЕСКОНЕЧНОСТЬ ПОЗНАНИЯ И ТВОРЧЕСТВА

VI. ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ ЛЮБВИ

VII. ДИАЛОГ КУЛЬТУР

VIII. В ПОИСКАХ ИСТОКОВ ЦИВИЛИЗАЦИИ

IX. ИНФОРМАЦИЯ

АННОТАЦИИ

"Я ВЫДУМАЛ ИДЕЮ ТАКОГО ТЕАТРА…"

Е.Ю.Сазонов

РиС, 2002, т. 6, № 4, с. 3-9.

Ключевые слова: М.Г.Дубровин, ТЮТ, детский театр, дети, театр как средство воспитания, методика, Педагогика Магического Круга, Счастье.

Руководитель Театра Юношеского Творчества рассказывает о своей встрече с основателем ТЮТа - М.Г.Дубровиным, о годах совместной работы и жизни в стенах "островка счастья", и размышляет над феноменом педагогической методики М.Г.Дубровина, названной его учениками Педагогикой Магического Круга. Суть методики - в принципиальной неиерархичности, в равноправии всех художественных компонентов театра, и обязательное участие всех членов театра не только в режисеерско-игровом процессе, но и в постановочном (создание и монтаж декораций, бутафория, пошивка костюмов, грим и т.д.). Благодаря такому подходу театр становится средством воспитания творческой личности и создает атмосферу в коллективе, которая имеет простое имя Счастье. Ученики М.Г.Дубровина, оставшиеся в ТЮТе, используют данную методику в работе с детьми, поэтому ТЮТ живет и развивается и готовится скоро отметить свое 50-летие.

НЕНАПИСАННАЯ КНИГА

М.Г.Дубровин

РиС, 2002, т. 6, № 4, с. 12-16.

Ключевые слова: ТЮТ, дети, воспитание, творчество.

Работа представляет собой проспект книги о Театре Юношеского Творчества, которая так и не была написана, но в то же время дает объемное и живое представление о ТЮТе, его работе, принципах, которыми руководствовались его руководители и участники, о той насыщенной и интересной жизни, которая была у ребят-тютовцев. В разных главах слышатся голоса не только педагогов, но и самих ребят, видимо, принимавших активное участие в создании проспекта. Несмотря на краткость и схематичность, книга полна конкретных примеров из жизни ребят в лагере и в городе, случаев на репетициях, спектаклях и в процессе работы многочисленных цехов ТЮТа .

ЗАКОН ЖЕ ПРИШЕЛ ПОСЛЕ...

Н.И.Левченко

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 26-33.

Ключевые слова: аспекты самоутверждения: реальное, фиктивное, виртуальное; гармония и информация, совестливый акт, сознание, восприятие, жертва, грех, страдание, категории добра и зла.

В последнее время появилось много работ, так или иначе связанных с "рационализацией" структуры человеческого сознания. При этом такие этические понятия, как совесть, грех, страдание, добро и зло и проч., стали постепенно ретушироваться, а то и вовсе выпадать из обсуждения (что часто происходит как бы даже не по воле авторов). Однако эти понятия по-прежнему присущи лексике живого языка и, следовательно, с ними связаны определенные психические феномены. В рамках предлагаемой работы, посредством микросинтеза достаточно распространенных знаний, автор пытается выяснить, насколько эти расхождения взаимообусловлены.

Библ. 31.

НАЧАЛА И КОНЦЫ В СЛОВЕСНОМ ИСКУССТВЕ ХХ ВЕКА

Омри Ронен

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 39-44.

Ключевые слова: рамка, начало, конец, Ю.М.Лотман, текст, семиотика.

В своей статье американский профессор, продолжая и развивая мысли Ю.Лотмана, высказанные относительно начала и конца художественного произведения, понятия рамки текста, рассматривает изменение данных понятий в конце девятнадцатого века и в двадцатом веке, приводя обширный материал из литературы и перенося данные понятия в философскую и историческую сферы.

О ЛИТЕРАТУРНОМ ПРОЦЕССЕ В ПОНИМАНИИ Р.О.ЯКОБСОНА, Я.МУКАРЖОВСКОГО И Ю.МЛОТМАНА

О.М.Малевич

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 45-49.

Ключевые слова: Р.Якосон, Я.Мукаржовский, Ю.Лотман, остранение (making strange? Or something so), автоматизация, деавтоматизация, норма, нарушение нормы, эстетическая функция, смысл.

Автор рассматривает авторов, сыгравших ключевую роль во взаимодействии тех литературоведческих школ России и Чехии, которые оставили наиболее значительный след в истории литературоведения XX века. Якобсон говорил об эстетической функции языка. Вводимое Мукаржовским понятие ценности ставит вопрос о путях оценки качества информации, передаваемой в тексте. Лотман подчеркивал, что "автоматизированные структуры сами по себе не информативны", но "придание языку эстетической функции делает носителем информации не только сообщение на данном языке, но и самое структуру языка". Приведенными высказываниями исчерпывается реакция Лотмана на обширную проблематику закономерного и случайного, предсказуемого и непредсказуемого, преднамеренного и непреднамеренного в трудах Мукаржовского. Лишь в конце своего научного пути Лотман обратится к этой тематике и разработает свою "теорию взрыва", теорию "непредсказуемых механизмов культуры".

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ МОДУЛЯРНОСТИ МЫШЛЕНИЯ

М.Вальдштейн

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 50-53.

Ключевые слова: модулярность мышления, экологический подход, когнитология.

На основе критического обзора существующих теорий модулярности мышления автор предлагает оригинальную интерпретацию идеи модулярности в контексте экологического подхода к строению и эволюции мышления.

Библ. 28.

КАНТОВСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ВРЕМЕНИ И СОВРЕМЕННАЯ КВАНТОВАЯ ТЕОРИЯ: СУБЪЕКТ И РЕАЛЬНОСТЬ

К.А.Михайлов

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 54-62.

Ключевые слова: Кант, время, квантовая физика, объективное существование Вселенной, реальность, субъект.

В данной статье делается попытка проанализировать концепцию времени и решение проблемы объективного существования Вселенной Иммануила Канта с позиции современной квантовой физики в лице, главным образом, Дж. Уилера. Мы, проводя детальный текстуальный анализ "Критики чистого разума", выдвигаем тезис, что Кант, в частности, своим учением о времени как априорной форме восприятия объектов предвосхитил современное учение о "Вселенной соучастия" (так называемый "сильный антропный принцип"). Рассматриваются кантовские понятия "внешний предмет", "действительный предмет прошлого", "существование", "объект опыта", "объективность" и им подобные. Разбирается кантовское решение весьма актуальной проблемы необратимости времени. Анализируется связь трансценденталистских и телеологических мотивов в интерпретации сущности внешней реальности (природы).

Библ.16.

ЗАБРОШЕННЫЕ СОСЕДИ: ПЕТЕРБУРГСКИЕ ДВОРЫ И ВАШИНГТОНСКИЕ ПРОУЛКИ

Блэр А. Рубл

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 63-69.

Ключевые словпа: Петербург, Ваиннгтон, город, столица, космополитизм, культура, наука, искусство.

С-Петербург и Вашингтон - "самые умышленные" города. Они стоят перед нашими глазами как фантомы некой идеальной городской жизни. Этот изначальный образ не более реален, чем любой другой плод воображения. Оба они по-прежнему стоят в ряду величайших городов мира, и не только из-за монументов (которые ведь могут быть и нелепыми) или стройных фасадов. Не менее того они обязаны своей исключительностью дворам и проулкам. Вступив в двадцать первый век, мы должны помнить серьезные уроки, преподанные этими городами.

Библ.43.

РУШАН ГУБАЙДУЛЛИН: ПУТИ НОВОЙ АРХАИКИ

Дмитрий Северюхин

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 81-82.

Ключевые слова: Рушан Губайдуллин, художник, живопись, графика, художественное лицо Петербурга.

Рушан часто прибегает к символике архаичных знаков, смысл которых восходит к началам гуманитарной культуры. Эмблемы Луны, Солнца и Реки, схематичные изображения людей и животных, атрибуты охоты и рыболовства можно соотнести с таинственной хронологией забытых племен. В некоторых работах эти архаичные пиктограммы переходят в геометризированные орнаментальные формы, напоминающие первобытный календарь. В статье делается попытка анализа творчества художника и определения его места в современной изобразительной культуре Петербурга.

"СТАЛКЕР", ВРЕМЯ МОЛЧАНИЯ ПЛЕНКИ

В.Чистякова

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 86-88.

Ключевые слова: кинореальность, кадр, молчание, "знак".

Автор предлагает ответ на вопрос о том, что представляет собой существо кинореальности, отвечая тем самым еще и на вопрос о возможности существования киноязыка; рассмотрение природы кинореальности производится в терминах "знак" и "текст".

Библ. 7.

ЗАКРЫТИЕ ГОР (О ХУДОЖЕСТВЕННОМ НАСЛЕДИИ Н.К.РЕРИХА)

А.Д.Трубецков

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 89-90.

Ключевые слова: Рерих, горы, медитация, мистификация, миссия.

В статье автор предлагает и обосновывает взгляд на гималайский цикл живописных произведений Н.К.Рериха как на духовную миссию художника, связанную с сознательным искажением образа гор в массовом сознании. В свете данного подхода рассматривается культуроохранная деятельность Н.К.Рериха.

МИР МАТЕРИНСКИХ ЧУВСТВ

Н.Коваленко

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 91-92.

Ключевые слова: мать, ребенок, рождение, подготовка к родам, традиции, современность.

Автор размышляет об осознанном материнстве и воспитании детей, как в прежние времена, так и в современном мире, указывает на важность сохранения и творческого использования древних традиций и ритуалов, связанных с ожиданием малыша и родами, и делится собственным опытом применения их в психологической подготовке беременных.

СВЕТ СЕМЬИ

Андрей Жандр

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 93-96.

Ключевые слова: Аркан (arcanum), брак, добро, дом, зло, личность, метафизика, математика, семья, энергия.

В статье автор обращается к вопросам соотношения личного и коллективного в природе человека, к роли семьи и ее значению для самоосознания и самовыражения себя человеком, ставится вопрос о фокусе взгляда на ситуацию семьи с точки зрения субъективного восприятия и объективного состояния предмета размышления.

"САГА О НИСКАВУОРИ": РОССИЙСКАЯ ЖИЗНЬ ПЬЕС ФИНСКОГО ДРАМАТУРГА ХЕЛЛЫ ВУОЛИЙОКИ

Б.Володин

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 97-101.

Ключевые слова: театр, драма, Вуолийоки, Нискавуори, Финляндия, Советский Союз.

В статье рассказывается история написания серии пьес о династии Нискавуори, их перевода и постановки в СССР и России. Рассматриваются причины выборочного перевода, переименования и запретов, наложенных на ряд пьес из этой "саги" и ставится вопрос о возможности перевода и постановки полной версии "Саги о Нискавуори" в наши дни.

ОБ УЧИТЕЛЕ И УЧЕНИКЕ. Ю.Н.РЕРИХ И А.М. ПЯТИГОРСКИЙ

Ю.Будникова

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 102-106.

Ключевые слова: буддизм, островность сознания, смысл страдания, культура, тоталитаризм мышления.

Статья написана по материалам выступления А.М.Пятигорского на Торжественном собрании, посвященном 100-летию со дня рождения великого русского востоковеда Ю.Н.Рериха. Известный индолог и философ Пятигорский три года с 1957 по 1959 работал у Ю.Н.Рериха в Институте востоковедения АН СССР в секторе "Истории и религии Индии", причем по свидетельству его коллег был самым близким и любимым учеником Юрия Николаевича. Влияние Рериха на характер своего мышления Пятигорский определил следующим образом: он поставил слух, задал тональный настрой. Как отразилось в творчестве Пятигорского общение с Ю.Н.Рерихом пытается проследить автор статьи.

ОДНАЖДЫ В АМЕРИКЕ

И.Николенко

РиС, 2002, т.6, № 4, с. 107-110.

Ключевые слова: американцы, "самая демократичная страна", тотальное незнание, фанатичная вера, "правильная" жизнь.

Закинутый на американскую землю по воле супруги своей, выигранного ею гранта образовательной программы JFDP и правительства США, автор не мог не попытаться изложить пережитое на чужбине. Его рассказ - об одноэтажной "кондовой" Америке и ее обывателях, которые фанатично верят, что живут очень правильно в самой лучшей стране мира. Все описанное автор предлагает считать правдой с поправкой на индивидуальность авторского взгляда.

АСТАРД И ВЕЛИКАЯ СВИТЬОД. МИГРАЦИИ ВОСТОЧНЫХ ГИПЕРБОРЕЕВ

В.И.Щербаков

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 111-114.

Ключевые слова: Эдда, скандинавы, боги-асы, Монголия, исландские легенды.

Статья посвящена анализу скандинавских героических песен "Эдды" и выявлению на этой основе путей миграции далеких предков скандинавов. Обсуждается возможная локализация города богов-асов в районе Копетдага ( Асгарда). Впервые сопоставленные в работе руны Монгольского Алтая и рукописей древних исландских легенд дают основания считать,что Великая(или Холодная) Свитьод исландских источников включала в себя нынешнюю западную Монголию. Именно отсюда, из Великой Свитьод, пришли племена, основавшие культовый центр в Копетдаге, отразившийся затем, после следующих миграций в скандинавских мифах.

ЖИВЫ РУССКИЕ ТРАДИЦИИ

М.М.Тоненкова

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 115-118.

Ключевые слова: Россия, Русь, история, язычество, традиции, современность.

Давая подробный обзор литературы, посвященной мифологии и истории русского народа (в том числе - гипотетической), автор утверждает необходимость и благотворность связи современной России с ее древним прошлым и выражает уверенность в ее духовном возрождении.

ЯРГА - СОЛЯРНЫЙ СИМВОЛ РУСОВ

Кутенков П.И., Резунков А.Г.

РиС, 2002, т. 6., № 4, с. 119-122.

Ключевые слова: символика, этимология, этнография (народоведение), народная культура, традиция, традиционная одежда.

Эта статья - рабочие фрагменты из будущей книги. Она о символе, который запрещён, а название которого забыто. О нём старики говорили: "Это наш исконный знак Сталин Гитлеру продал". Этот знак украшал и оберегал наших предков вышитый на одежде и полотенцах, вырезанный на наличниках и причелинах домов, впечатанный в посуду и другую утварь.

В статье представлено этимологическое расследование имени знака; показано, какую роль играет данный знак в традиционных понёвах-юбках, которые до сих пор носят в Центральных областях России; другие названия и характерные изображения символа, имеющие место быть на Руси.

Илл. 15, библ. 25.

• Введение
• Содержания и аннотации
• Библиотека

• На главную страницу сайта
• На первую страницу "Реальность и Субъект"

- быстрая навигация по сайту - Общий раздел Огненный цветок Фен-Шуй Су-Джок Холотропное дыхание Ребефинг Школа "Saga" Дао Инь Техника ТМ Махариши Гармония Школа Норбекова Саентология Карма Кагью Четвёртый путь Телесно-ориентированная терапия Капоэйра Журнал "Реальность и Субъект" Мастерская сайта Карта сайта Знакомства Доска объявлений Форум Чат Гостевая книга Связь с нами

При использовании и цитировании любых материалов сайта активная ссылка на www.ezoterik.info обязательна.
Все логотипы и торговые марки, используемые на этом сайте собственность их владельцев.

Реклама