Ведическая архитектура Махариши

[agnim]

Ну, раз тему не закрывают, приведём цитату из книги, которую назвала Ирина:

"Можно ли чему-то научиться у лжеучителя?

Вопрос о связи просветленности и преподавания имеет и обратную сторону: может ли настоящий ученик получить пользу от обучения у лжеучителя?
Вообще говоря, на него следует дать утвердительный ответ. Настоящий ученик действительно может кое-чему научиться даже у фальшивого учителя, а объяснение кроется в самом понятии "настоящий", или "хороший" ученик.

Достаточно широкий слой учеников - люди искренние и, в целом, стремящиеся учиться на личном опыте, а также совершенно безукоризненные с точки зрения чистоты намерений и готовности сделать все, чтобы достичь поставленной цели.
"Если хочешь научиться играть на пианино, - говорит Роберт Эннис, - не обязательно учиться у Рахманинова. Можно найти другого одаренного пианиста, который со временем поднимется до уровня Рахманинова. Этого тоже вполне достаточно".

Хильда Карлтон, учитель из Манхэттена, которая стала известной на гребне всплеска духовного преподавания в США, любила рассказывать, что когда-то начала свою подготовку у откровенного шарлатана, хотя в то время свято верила, что он - настоящий учитель. Человек ей попался жестокий и грубый, нередко говорил ей совершенно ужасные вещи, но она не чувствовала себя оскорбленной и униженной, а, напротив, приходила в восторг от того, что гуру обратил на нее внимание. Благодаря чистоте намерений она довольно скоро нашла других наставников, которые смогли принести ей истинную пользу.

Та же мысль прослеживается в известной индийской притче об учителе, который прогнал своего ученика. Ученик нашел в лесу камень, сделал из него жертвенник и поклонялся камню как своему учителю, пока не достиг освобождения. Настоящий ученик сумеет воспользоваться любыми обстоятельствами, потому что чистота помыслов непременно укажет ему верный путь."

"Доверьтесь себе.

Все настоящие учителя говорят, что ученик должен глубоко размышлять о самом себе, своих побуждениях и помыслах. Это относится и к вопросу поиска духовного учителя, и ко всем прочим граням духовной жизни. В то же время ученик должен доверять себе; у него просто нет иного выбора. Мы нередко сами способны ощутить разницу между настоящим учителем и тем, кто не принесет нам никакой пользы, но на пути такого ясного восприятия стеной возвышаются психологические трудности и потакание эгоистическим потребностям. Нам часто просто не хочется замечать очевидное, не хватает сил справиться с собственным пониманием.
В целом, непросветленный не в силах оценивать чужую просветленность - но это все-таки приходится делать. Нельзя дать непогрешимую оценку, но чистота собственных намерений и честный самоанализ могут сделать догадку достаточно вероятной. Окончательной формулы, точной меры действительно не существует. На каждой развилке пути нас подкарауливают коварные ловушки. Однако в конечном счете любой из нас вправе рискнуть."

[prikol]

agnim,
спасибо,хорошие цитаты

[vab]

Все правильно, если только мы не станем впадать в противоположную крайность вроде той, что: "учитель не бывает плохим, а всегда во всем виноват ученик". Взаимодействие учителя и ученика - это процесс, который зависит от качеств их обоих. Как плохого ученика может вытянуть хороший учитель, так и, наоборот, хороший ученик, может получить пользу даже от плохого наставника. И наоборот, как плохой учитель может испортить среднего ученика, так и плохой ученик, может навредить среднему учителю. Хорошо, когда мы имеем дело с "отличниками" - они все возникающие перед ними сложности могут разрешить сами. Это очень удобно. Но как быть с "троечниками", которые составляют подавляющее большинство?

Самое ценное ИМХО в этом тексте, это напоминание о том, что ученик должен постоянно делать пересмотр своих поступков и мотиваций, быть постоянно честным с самим собой, не идти с собой на компромис и не пытаться себя оправдывать. Это техника и техника очень мощная. К сожалению, подавляющее большинство людей ей уделяет очень мало внимания. Раньше, пока я не увидел, что в своей основе "молодые" четвертопутчики очень скоро приучаются понимать Четветрый Путь совершенно привратно, я считал, что его практика самовспоминания и самоанализа является необходимой и достаточной для неофита на духовном пути. Теперь понимаю, что "необходимой" - да, "достаточной" - нет. Человек не может сразу отказаться от своего Эго, и именно это Эго и будет его еще очень долго сбивать с пути. Это Эго способно извратить все полезное и ценное, что есть в учении и в практике. Никто не сможет избежать его разлагающего влияния. Именно поэтому нужно еще что-то, что Эго не сможет легко извратить. Именно для этого и нужен наставник.

Да "отличник" сможет преодолеть все возникающие перед ним проблемы, потому что чувство правильного направления у него заложено в ядре души. Но у подавляющего большинства людей это ядро похоронено глубоко под спудом Эго. Надеюсь, мы не будем утверждать, что последние не имеют шансов на успех на духовном поприще.

[prikol]

Как любит повторять Сумитра Гуха на занятиях, если ученик превзошёл своего учителя--то это заслуга учителя, а если нет ---это уже проблемы ученика

[vab]

Как любит повторять Сумитра Гуха на занятиях, если ученик превзошёл своего учителя--то это заслуга учителя, а если нет ---это уже проблемы ученика

Как всегда это только половина правды. Будучи вырванным из контекста повествования и помещенная в другой, эта фраза не только теряет свою полезность, но и подчас приобретает противоположный изначальному смысл.

[old]

Как любит повторять Сумитра Гуха на занятиях, если ученик превзошёл своего учителя--то это заслуга учителя, а если нет ---это уже проблемы ученика

Если учитель такое говорит, значит в нем много гордыни и он опасный учитель.

[prikol]

Она преподаёт вокал.
Прежде чем посвятить свою жизнь вокалу, стоит определиться сразу ---готов ли ты...
Это не музыкальная школа---захотел да бросил...
Это на всю жизнь, раз и навсегда.
И когда ученик тупит, представляю как это бьёт по мозгу преподавателю...
Никто не хочет заниматься неблагодарной деятельностью...

[vab]

И когда ученик тупит, представляю как это бьёт по мозгу преподавателю...
Никто не хочет заниматься неблагодарной деятельностью...

Именно поэтому я и сказал, что подобная фраза имеет практическую полезность только в узком контексте ее индивидуального общения со своими учениками. Попытка же представить эту фразу как концепцию приводит к такому уродливому явлению, как "недогурки" с высоким уровнем самомнения. То есть она как преподаватель может эту фразу своим ученикам говорить сколько угодно, а вот ты ее здесь процетировал не совсем к месту.

[old]

То-есть совсем не к месту и не в теме.

[prikol]

Стхапатьяведа Махариши.
Обновлённый улучшенный материал

http://rutube.ru/journal/playlist.html?id=103579