www.ezoterik.info

[Viktor]

Не согласен с arra. О каком доверии своей интуиции может идти речь? Интуиция даёт правильные ответы, а решаем уже мы, пользоваться ими или нет.
Мы скорее развиваем не интуицию, а умение распознавать её, вернее совершенствуем механизм распознавания.

[OM]

[Viktor]

Для ОМ

[arra]

У меня другой образ,
почувствовал, что за углом нервная собака, и сходу действуешь, без рассуждений, как подсказывает импульс интуиции. А если начнёшь думать, то скорее всего испугаешься и повернёшь назад.

[Viktor]

Согласен. Импульс интуиции может подсказывать решение, а не саму проблему. Почувствовал, что нужно притормозить.( условный пример). А через секунду мимо пролетела нервная собака. То есть приходим к заключению, интуиция - это импульс направляющий нас на ятие наилучшего решения. Что есть этот импульс?

[Viktor]

Появились некоторые дополнения. Информацию о возмущенном пространстве можно сравнить с радиоволнами. Способные воспринимать сигнал, могут находиться на большом расстоянии от источника и при этом таких "приёмников" может быть несколько. Некоторые предстваители флоры и фауны, например, используют эту свою восприимчивость.
_________________
Мы получаем только то, к чему прикладываем усилия. Двигайтесть постепенно, от меньшего к большему и Вы обязательно достигните цели(найдёте ответ)!

[Rigma]

Название ответления форума подтолкнуло меня к мысли порыться в словарях и энциклопедиях ...
Вот то, что я там откопала:
словари по общественным наукам
Интуиция - способность непосредственного постижения истины:
- без обоснования с помощью доказательств;
- без предварительного логического рассуждения, основанная на предшествующем опыте.
лат.Intuitio – созерцание

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Интуиция, лат., филос., непосредственное представление, созерцание, непосредственное познание на основании внутреннего опыта.

БСЭ
Интуиция (позднелат. intuitio, от лат. intueor - пристально смотрю), способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства.
В истории философии понятие И. включало разное содержание. И. понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания (интеллектуальная И.). Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума. В истории философии нередко чувственные формы познания и мышление противопоставлялись. Р. Декарт, например, утверждал: "Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчётливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция..." (Избр. произв., М., 1950, с. 86). Г. Гегель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание. И. трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцания (чувственная И.): "...безоговорочно несомненное, ясное, как солнце... только чувственное", а потому тайна интуитивного познания и "...сосредоточена в чувственности" (Фейербах Л., Избр. философские произведения, т. 1, М., 1955, с. 187).
И. понималась и как инстинкт, непосредственно, без предварительного научения определяющий формы поведения организма (А. Бергсон), и как скрытый, бессознательный первопринцип творчества (З. Фрейд).
В некоторых течениях буржуазной философии И. трактуется как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой (интуитивизм). Различные толкования И. имеют нечто общее - подчёркивание момента непосредственности в процессе познания, в отличие (или в противоположность) от опосредствованного, дискурсивного характера логического мышления.
Материалистическая диалектика усматривает рациональное зерно понятия И. в характеристике момента непосредственности в познании, которое представляет собой единство чувственного и рационального. Процесс научного познания, а также различные формы художественного освоения мира не всегда осуществляются в развёрнутом, логически и фактически доказательном виде. Нередко субъект схватывает мыслью сложную ситуацию, например во время военного сражения, определения диагноза, виновности или невиновности обвиняемого и т. п. Роль И. особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приёмов познания для проникновения в неведомое. Но И. не есть нечто неразумное или сверхразумное. В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым осуществляется вывод, и те приёмы, с помощью которых он делается. И. не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознаётся именно итог мысли - истина. И. бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.
? А. Г. Спиркин.
_________________
все мы не то, чем кажемся...

[Мир-21ийаркан]

У мене вопрос, а может интуиция, если к ней очень часто прислушиваешься перейти границы "спонтанной вспышки"(как выразилсяХХХL)! Например: ты чувствуешь, что человек говорит одно, а думает совсем другое, но не обладая даром импатии, телепатии, ты интуитивно это чувствуешь и знаешь, что он думает!
Другими словами, может ли интуиция начать развивать другие способности в зависимости от ситуации!!!
_________________
Агрессия - не причина, Война – не средство, Ненависть – не оправдание, Мир – всё, что осталось!

[Rigma]

Мир-21ийаркан, интуиция может "дать совет" начать развивать другие способности, сама по себе их развить она не может.

[Neisa]

Мне тут книжка Аллана Пиза "Язык телодвижений" попалась.
Получается, что таки да, невербальные сигналы много нам про собеседника расказывают. И мы на многое отвечаем, тоже невербально.
Скорее всего это какая то часть интуиции, возможно мизерная, но это работает. Я понаблюдала за позами людей при разговоре - очень информативно

[OM]

Neisa, полностью согласен, человек неосознанно воспринимает невербальные сигналы и подсознательно интерпретирует их, так что интуиция при живом общении с людьми частично основана на этом.

[sidewinder]

Ну ладно.
А как вы объясните что человек "неосознанно воспринимает невербальные сигналы" находясь за несколько киллометров и не видля того кто эти сигналы подаёт?
_________________
Жить надо так, что бы от жизни не зависеть

[bsv]

если кому интересно, приведу определение интуиции как её трактует эзотерическая шкала Блаватской и Бейли. Цитата взята из книги А. Бейли "Наваждение-мировая проблема"

"ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНТУИЦИИ
Интуиция не есть бьющая ключом любовь к людям и, следо-вательно, не есть понимание их. Многое из того, что называется интуицией, является распознаванием подобий и есть обладание ясным аналитическим умом. Думающие люди, которые уже дос-таточно долго прожили на свете, достаточно опытны и имеют стаж общения с разными людьми, обычно с легкостью могут рас-познавать проблемы и склонности других, если только они в этом заинтересованы. Однако им не следует путать это с интуицией.
Интуиция не имеет отношения к психизму - высшему или низшему; явление видений, слышание Голоса Безмолвия, притя-гательная реакция на какое-либо учение не означают действия интуиции. Это не только видение символов, так как оно является специальным видом восприятия и способностью настраиваться на Универсальный Разум, на тот слой Его активности, который производит матрицы форм, на которых основаны все эфирные тела. Это не познающая психология и не любящее желание помочь. Это происходит от взаимодействия личности, ведомой сильной ориен-тацией на Душу, и Души, обладающей групповым сознанием.
Интуиция – это синтетическое понимание, которое являет-ся прерогативой Души, и она становится возможной только то-гда, когда Душа, на своем собственном уровне, устремляется в двух направлениях: к Монаде и к интегрированной и, возможно 3] (даже если только временно), скоординированной и целостной личности. Это первый признак глубоко субъективного единения, которое находит свое завершение при Третьем Посвящении.
Интуиция – это полное и завершенное восприятие принципа универсальности, и когда она включается и озаряет нас, происхо-дит, по крайней мере кратковременно, полная потеря чувства обособления. В своей наивысшей точке она известна как Универ-сальная Любовь, которая не имеет отношения к сантиментам или к привязанности, а является по природе своей преимущественно отождествлением со всеми существами. Тогда познается истин-ное сострадание, становится невозможным критицизм и мы ви-дим только божественный зародыш, скрытый во всех формах.
Интуиция – это сам Свет, и когда она проявляется, мир видит-ся как Свет и постепенно становятся зримыми световые тела всех форм. Она приносит с собой способность соприкасаться со свето-вым центром во всех формах, и так вновь устанавливается сущ-ностное взаимоотношение, а чувство превосходства и обособле-ния отступает на задний план.
Поэтому интуиция приносит своим появлением три качества:
Просветление. Под просветлением я не подразумеваю Свет в голове. Он побочный и феноменальный, и многие истинно ин-туитивные люди совершенно не осведомлены об этом Свете. Свет, о котором я говорю, озаряет Путь. Именно “Свет Разума” действительно просветляет разум и может отражать себя в том ментальном аппарате, который удерживается "устойчиво в све-те". Это тот "Свет Мира", вечная Реальность, которая может быть открыта только тогда, когда найден индивидуальный внутренний Свет. Это тот "Свет Веков", который сияет все ярче вплоть до при-ближающегося Дня "будь с нами". Поэтому интуиция является осознанием в самом 4] себе, не теоретически, а как факт личного опыта, своего полного отождествления с Универсальным Разу-мом, себя как составной части великой Мировой Жизни и своего участия в вечном воспроизводстве Существования...."
_________________
нет религии выше истины

[Si]

Интуицию понимаю так. Это прямое знание, связанное с Душой как духовным органом познания. Чем выше уровень Души (т.е. степень ее зрелости), тем глубже и точнее работает интуиция. Думаю, что развивать интуицию возможно, если не считать это самоцелью и не "западать" на этом. Важен вопрос интерпретации: чем чище аппарат личности, воспринимающий информацию от Души, тем ближе мы к истине и тем самым более ювелирно способны существовать и ориентироватья во всех слоях окружающей действительности. А что думаете вы по этому поводу?

[AlexY]

Что есть Душа и какую связь она имеет с интуицыей ?
И. скорее связь сознания с подсознанием, инкстинктами, если хотите с эгрегором в виде общества (или общества в виде эгрегора). А развивать ее можно только прислушиваясь к ней и чем чаще будешь прислушиваться, тем яснее она будет звучать.
(это мое личное мнение).