Здравствуйте!
Мы продолжаем наши соционические сказки. Всех, кто хочет научиться пониманию себя и других людей, приглашаем послушать нашу очередную сказку для взрослых.
Как лучше оценить свои слабые и сильные стороны, как понять своих близких, как научиться общаться не только с друзьями, но и с врагами? Не правда ли, такие вопросы все мы время от времени себе задаем.
И вот появилась такая своеобразная наука - соционика, которая на все эти вопросы пытается дать ответы.
В соционике рассматривается 16 типов человеческого поведения, которые названы типами информационного метаболизма. И прежде чем разобраться, как они взаимодействуют, мы расскажем вам отдельную сказку о каждом из этой шестнадцатки.
А сегодня у нас сказка французская, но не народная, а опять же соционическая. Почему? Да потому что наш герой, этико-сенсорный экстратим, назван именем французского писателя Виктора Гюго. Для иллюстрации взят французский фильм "Дебютантки" и Гюго здесь не Гюго, а Гюга, а именно знаменитая французская актриса Ани Жирардо.
Гюго 
| II | IV | |
 | ||
| III | I |
Знакомство с нашей героиней мы начинаем с её первой функции, это объектная этика. Первая функция - зона нашей уверенности, а объектная этика - это отношение ко мне. Т.е. Гюго очень зависимы от отношений к ним других людей. По сути только то, что было оказано внимание, дана сигарета в нужный момент, послужило поводом к приглашению совсем незнакомой женщины к себе в дом.
Вот так у Монны Лизы появилась подруга. Т.е. если однажды показалось, что человек к тебе относится хорошо или плохо, то это навсегда.
Поэтому тип информационного метаболизма, у которого на первой функции - объектная этика (а кроме того, это еще Гамлет), можно назвать - отдел кадров. Приняв другого на работу, завел на него карточку учета кадров, и на всю жизнь.
Причем, человек может изменить уже свое отношение, но анкета заполнена и друг это друг, даже если он уже не друг, а враг.
Поэтому, если такая метаморфоза происходит, Гюги и Гамлеты не скупятся на такие слова как "измена" или "предательство", и чем же они отвечают на измену, представьте - тоже изменой. Здесь включается вторая творческая функция - субъектная сенсорика, т.е. умение создать сенсорный комфорт другим, причем, при этом совсем не обязательно испытывать к этим другим какие-то чувства.
В фильме не показана история "измен", но то, что наша героиня выбрала такую своеобразную творческую реализацию, подразумевает что "измена" была, после чего она и овладела этой древнейшей из профессий, причем очень в ней преуспела. Она - мастер своего дела, смотрите как она делится опытом с новой подругой.
К своей работе Монна еще относится действительно творчески, она даже изобретает новый вид услуг.
Человек, имеющий субъектную сенсорику на второй функции, всегда ищет ситуацию, где он может проявить свое сенсорное творчество. Кому например нужен Гюго, который не может отличить бархат от льняной простыни - никому не нужен, он прежде всего самому себе не нужен, ибо не может осуществить собственную самореализацию. А как вы думаете, о чем мечтает голодный Гюго?
Ну мы уже видели, что героиня наша - профессионалка, изобретательница нового вида услуг, прекрасная подруга. Т.е. она как бы стремится, чтобы вокруг нее была законченная, целостная ситуация. (Подруга трудоустроена, машина в порядке, деньги заработаны, собака накормлена)
Это третья функция - объектная интуиция. В силу такой третьей функции Гюги - специалисты по созданию целостных внешних ситуаций. Мы знаем, что третья функция - место нашей самооценки, а поскольку внешний мир, как правило, целостным бывает не долго, то минус на третью функцию Гюгам обеспечен.
Так случилось и с нашими подругами, их криминальная деятельность закончилась полицейским преследованием. Как же избежать нецелостности, где найти такое место, где будет хотя бы иллюзия целостной внешней ситуации?
Свое место в мире человек неосознанно ищет по своей четвертой функции. У Гюго четвертая функция - субъектная логика - логика собственного понимания. Т.е. Гюги неосознанно выбирают то место, где все понятно. Причем, поскольку логика субъектная, факты для них роли не играют. Поэтому доказать что-либо, переубедить в чем-то, обучить чему-то Гюго может только тот человек, который сделает это на понятном ему языке.
Вот и вся сказка. До новых встреч.