прочитал введение в 4й путь, которое ты мне послал. у меня возникает много разных "я" по этому поводу. "я" такие:
1. человек переработал книги успенского, и, пропустив через свой опыт, сузил и чуть перефразировал, немного размазав смысл. зачем читать это, а не оригинал?
2. кое-что было для меня своевременным напоминанием о прочитанном у успенского и гурджиева.
3. мне кажется, автор преувеличивает возможности интеллектуального центра по восприятию реальности. интеллектуальный центр не может объективно оценить ситуацию, согласно успенскому, а только несколько интеллектуальных частей центров вместе. если же интеллектуальный центр избавит от метода проб и ошибок, воспользуясь предыдущим опытом, то это будет вообще его механическая часть.
Сразу оговорюсь, я не говорил не читать оригинал. Одно другому не мешает. А теперь о том, в чем данный текст выиграет и откуда он вообще взялся.
Лекция "Введение в практику Четвертого Пути" появилась как запись будущего вводного занятия по практикам 4П. Она с одной стороны представляла собой ликбез, описывающий основные проблемы, которые есть у горожанина. А с другой стороны, она содержала краткую выжимку тех методов, которые используются в 4П. Данная лекция - концентрат. Отчасти на такую форму повествования нас подтолкнуло небольшое но очень емкое произведения Кетлин Риордан "Гурджиев" (кстати, рекомендую). Впоследствии предполагалось разбить ее на части и каждую из частей давать более подробно и проработано. Но не сложилось.
На мой взгляд тебе в ней могут пригодиться только части, начиная от фабрики пищи и дальше, потому что эти темы у Успенского проработаны довольно мутно с кучей не имеющих к сути дело лирических отступлений. К тому же они раскиданы по множеству мест в книге. Чтобы собрать все воедино понадобилось немало "поломанных копий" как при нашем обучении в группе, так и после него.
Насчет интеллектуального центра я не понял. Реальное значения для человека имеет только практическая работа по настройке центров. И эта настройка далеко не всегда ведется с помощью интеллектуального центра. Что касается способа изложения материала, то я не знаю другого жанра кроме речевого (то бишь, формирующего аппарата), с помощью которого можно было бы передать хотя бы какую-то информацию по данному вопросу в интернете. Согласен только, что одного прочтения книг для получения результатов недостаточно. Даже разговоров недостаточно. Человек доложен получить свой персональный опыт по каждому из пунктов. Рецепт пирога должен быть использован для приготовления пирога. Одно лишь наличие на руках рецепта еще ничего не гарантирует.
